五一到了，野外是到处是青山绿水，生机勃勃。人们脱去厚重的棉衣，换上轻薄的衣服开始到野外寻找大自然的气息。确实是这样，根据风水学原理，人应当每隔一段时间就应当到风水好的野外环境中走一走，这样对于家庭、事业、工作、财运、健康等都有好处。

风水学主要是从气场的角度来解释为什么时常到大自然中转一转会有好处的。人本身有一个气场，自身的场态会随着周围环境的变化而发生变化。比如现在的人们都 非常忙碌，为了工作和事业嘛，起早贪黑的有时也没有什么办法。这样的话时间一长自身的场态就会非常乱。或者遇到一些不顺心的事情，比如夫妻吵架，工作上有 小人，事业不顺等。这些都会干挠自身的气场。自身的气场被这些杂气场挠乱，就会影响到自己的运势，因此要适时地改变一下自身不利的气场，注入一些吉祥的气 场来调一调，这就是改变运势。

我们管这种方式叫消磁，因为大自然中的气场五行是平衡的。就是用大自然中强大的正向能量气场来改变自身混乱、不平衡的五行气场。只有自身的气场平衡了，人的心态就好了，分析问题也会很自然，不会出现偏激的现象。心态好了自然其它方面就会得到改观，运势也会随之好转。

人们常说“山青水秀，人杰地灵”，这其实指的就是一个地方的风水好。风水中讲“山主人丁，水主财”，好山好水的地方人丁兴旺，经济富足。风水好的地方自然气场就好，因为它本身场态就和谐。

它会另你身心放松，心旷神怡。不象在办公室里，紧张、忙碌、面对各种事情和处理各种人际关系。因此我们外出旅游一定要去这样的地方。好的气场会改变你自身不利的气场，这样会对你的运势产生很好的帮助。

五行之气本身也有旺衰之分，它也有一个从生到旺再到衰的过程。其中对我们最有利的是帝旺之气，而我们最不利的是墓绝之气，因此出行之人最忌去自己命 中的墓绝之地。听过小说三国的人都记得，谋臣庞统死于落凤坡的故事，现在在四川德阳市罗江县白马关侧还有庞统的真基和祠堂。网友可以在网上查自己是属于哪 种命，比如1972年和1973年出生的人是桑柘木命，简称“木”。金命人忌东北方，木命人忌西南方，水命人忌东南方，火命人忌西北方。土命人忌东南方。

从易经的角度来说，对人不利的地方，主要是与人犯冲、犯克的地方。这些地方绝对不会给你带来好运的。你想想此地冲你，怎么能对你有利呢？我们外出旅 游的目地就是想放松一下，让心情愉快，冲你之地不可能让你放松下来。那么怎么来查哪此方位与自己犯冲呢？属鼠之人忌南方，属牛之人忌西南方，属虎之人忌西 南方，属兔之人忌西方，属龙之人忌西北方，属蛇之人忌西北方，属马之人忌北方，属羊之人东北方，属猴之人忌东北方，属鸡之人忌东方，属狗之人忌东南方，属 猪之人忌东南方。

万物分五行，也就是金、木、水、火、土。人的命中八字也是一样的，五行中有的对人有利，有的对人没利，也就是我们常说的命中所忌。有的人命中忌金， 有的人命中忌木，有的人命中忌水，有的人命中忌火，有的人命中忌土。比如命中忌水的人最好不要到江，河，湖或者是海边去游玩，那样如果遇到自己不利的流年 是很不利的。比如本命年，犯冲之年等。

如果外出游玩正好遇到自己不利的地方，有时候也因各种原因也不能不去，大家可以带一些保平安的吉祥物来保护自己。比如一些平安符，或者是一些平安手链、念珠手链、本命太岁符、平安吊坠之类的吉祥物都是可以的。

庙宇是一处神圣的宫殿，而非君王权威的御所，是平易近人而让人省思且可得到心灵上的慰藉之圣地。时代的变迁，人们 也都因方便而随便忘了应有的礼节，而造成一些不敬之举却仍不自知，实為各庙方人员的疏忽。

在古老民间信仰中有些禁忌是相传沿袭、约定成俗的，是一种人与人，人与神圣之间的尊重。例如：遇丧事者、女士月事者、临 盆者、进出產房者、出生未满月婴儿均不进庙宇。為何上述之者不宜进入庙宇持香礼拜神圣 ？主因在於古时候家有丧事者，為亡者悲伤万分而无暇整理住家环境与个人清洁（守丧期间 不理髮），因此住家与守丧者身上均有秽气而不宜进入庙宇；再言女性生理期间，由体内将 经血排出，而经血是体内新陈代谢的污秽血气，所以也不宜进入庙宇。妇女怀孕生子虽是神 圣传宗接代的事，但因母亲临盆时会排出大量恶露，造成產房及產妇与婴儿本身充满秽气，要到婴儿满月后，秽气方可散去。

以下列出解除禁忌后进入庙宇参香时机：

入庙宇参香 者须服装整洁，不宜著无肩带或低胸之上衣及迷你裙或裤，更不宜浓装艳抹。再传统农业社 会裡，上香敬拜圣尊时，重要的除了虔诚的心意，还须身心洁净，所以对这些宗教禁忌都会 自我约束，也是老祖宗留给后人敬天地畏鬼神、谦卑互敬之礼节。或许有些信眾无法接受此 理；但深思后，在我们生活中，若要会见尊者或拜访长辈，大家也都会注重服装仪容之整装 与洁净，这正是互尊互重之基本礼仪。

游览道教宫观五项注意

道教组织有自己的信仰和习俗忌讳，因此，在游览道教宫观时须尊重道众的传统习俗和生活中的禁忌，切不可忽视礼俗或由于行动上的不慎伤害他们，引起争执和不快。

对道人的称呼，都应尊称为“道长”、“师父”等，忌直称为“出家人”、“道士”等，甚至有污辱性的称呼。对年长坤道，不能称为“大妈”、“奶奶”等，同样称为“道长”、“师父”。

与道人见面常见的行礼方式为两手相抱，左手抱住右手举至胸前，微微低头(即拱手礼)，表示恭敬;忌握手、拥抱、摸道人的头等不当礼节。

与道人交谈，不应提及年龄和生辰，也不应提及婚配之事，和腥荤之言，以免引起道人的反感。

道人在吃斋(吃饭)、诵经、静坐时，游人不要打扰，作为道人也不得应声而起，因为道教有“三不起”的禁忌。

不可高声喧哗、指点讨论、妄加嘲讽或乱动宫观的供器、神像等，尤其禁止乱摸和指点神像等。如遇道教活动，应静立默视以配合肃静的坛场,若不参加时应悄然离开。