大概是两三年前吧,我第一次拿起蒋勋的《吴哥之美》。其实蒋勋的书并没有写得多么细致,但却足以让人对吴哥窟心向往之。近一两年也常常是和别人念叨想去一趟柬埔寨,只为亲身感受一次吴哥的美。终于,在无论是对这段历史的了解还是对印度教和的理解都有了一定积累后,我踏上了这次的吴哥之旅。
行前碎碎念
每年11月到次年3月都是柬埔寨的旱季,3月末到4月是柬埔寨一年非常热的时候,气温达到40度以上,所以如果在时间自由的情况下,并不建议大家在3、4月来柬埔寨旅行。
暹粒作为柬埔寨第一大旅游城市,每年4月14日左右的柬埔寨新年,也就是泼水节,除了游客外,还会有大批本国公民来暹粒或西港过节。司机说那个时候大吴哥程里200米的路能堵2个小时。当然,不同时节的吴哥有它不同的美,大家可以自行选择自己喜欢的时节来到吴哥。
关于签证:
柬埔寨的签证有在国内递签的纸签,自己上网申请的电子签以及落地签。这次由于时间问题我选择了电子签,36刀/人,出签快,出行前自己打印好夹在护照里即可,黑白彩印都可以。
关于小费:
如果过海关的时候有签证官找你要小费,还是不要给的好,不能惯着他们这种歪风邪气。至于他们为什么要小费,有个司机告诉我,柬埔寨也是个工作靠关系的国家,有无关系的职员工资大概能相差50刀+,海关工资也才200~250刀,暹粒消费极高,人民赚得极少,总之就是很穷,需要靠小费来赚外快。
出行之前在淘宝订了吴哥窟的三日游包车,800~900元左右,包接送机,包无限量饮用水。吴哥窟门票分以为1日票37刀,3日票62刀,7日票72刀。吴哥窟门票要现场拍照,门票上印着你自己的照片,很有纪念价值,多么适合我们手帐er啊!!
大吴哥城的东城门
(吴哥初印象)
城门右侧的印度教神像
第一天要游览吴哥窟小圈里的景点,主要就是大小吴哥,大吴哥城里又包括巴芳寺、巴扬寺(巴戎寺)、斗象台、空中宫殿和巴肯山。晚上要去巴肯山上看日落。
一大早出发去大吴哥城,最先映入眼帘的就是东城门。大吴哥的四个城门,西城门现在如果不是特意去的话,基本也没什么人走。古时候犯了错需要被逐出城的人就是被从西城门驱逐出去的。每个城门两侧都分别是印度教和的神像,其实两个教派非常好区分,虽然都是神像,但是印度教神像的表情有时明显要更凶更狰狞一点。一些看起来颜色很白很新的神像头就是人们后放上去的而非原装。
进入城内第一个看见的就是巴扬寺(Bayon),由于翻译的不同,也有叫巴戎寺的。由于看过《吴哥之美》,对于吴哥窟所有的寺庙的翻译,我都遵从了书中的译法。
巴扬寺拥有闻名全世界的“高棉的微笑”,这是吴哥王朝的标志。这里是阇耶拔摩七世晚年为自己建造的陵寝寺院。阇耶拔摩七世作为吴哥王朝最负盛名的一个王,他前期是信仰印度教的,后来通过连年四处征战改信了,并且在他上位后,让全国都改信并废除了种姓制度。作为一个虔诚的教徒,阇耶拔摩七世的雕像都被雕成了观世音的模样,温和又慈爱。“高棉的微笑”的这些人像可能是以诸侯的形象为蓝图而建。
在吴哥我们入眼可见的建筑都是以几层坛城的形式向中心提高,由平缓到陡斜。现在为了方便游客,在寺庙的每一层石阶梯上都架上了木楼梯,透过木楼梯去看原本的石阶梯,你不禁会问:这么陡直的台阶,真的是让人通行的吗?寺庙建筑的设计本身就是为了虔诚的信徒而不是游客,虔诚的信徒会因为信仰而专注于脚下的每一次攀爬,随着建筑的升高,便愈来愈需要一个心无旁骛且虔诚的心。
”在通向心灵修行的阶梯上,匍匐而上,因为愈来愈陡直的攀升,知道自己必须多么精进谨慎。没有攀爬过吴哥寺庙的高梯,不会领悟吴哥建筑里信仰的力量。“
吴哥随处可见各种动物,此行途中看见过猪、鸡、牛、猴子等。这头猪是去巴芳寺路上遇见的。
印度教的信仰中,宇宙的中心是须弥山,须弥山上住着湿婆神,湿婆神是印度教三大神之一的毁灭之神,”山“成为中心,稳定的象征。
走过巴扬寺后就要去巴芳寺(Bapuon)了。这里是乌岱亚迪亚拔摩二世所建造的国庙。巴芳寺前有一条长172米的引道,正殿是深受印度教影响的五层逐渐向上缩小的金字塔山形建筑。
吴哥王朝留下的这些寺庙建筑都是高度神权化的表现,寺庙一方面可以祭拜神明,另一方面也作为国王自己的寝宫。国王继位后都会为自己修建这种”国庙“,既祭拜自己,也祭拜自己属于天神的身份。
,巴芳寺的建筑已经被修缮得不错,虽然引道旁依然还有散落的石块,但已不再是当初内战后的模样,至少已不似蒋勋书中写到的当时的它。,王朝更迭,国家内战,吴哥的文明经过了一次次战争的摧毁才成为了如今的废墟之美。说到被战争摧毁的文明遗址就想到了最近土耳其空袭叙利亚时,炸毁的赫梯帝国时期的Ain Dara神庙遗址。废墟自有它的美,可却让人再无法领略历史上它作为一个辉煌建筑完整时的美。比如吴哥,比如圆明园。
分外喜欢右边这张照片,拍摄的是游客在攀爬巴芳寺的过程,人挨着人,每个人都专注于自己脚下的台阶,陡峭的台阶真的会让你稍微一个不留神就摔下去。现在的人们只需要脚踩台阶,手扶栏杆就可以,但是原本的石阶留给人踩的空间是十分狭窄的,几乎是要侧放着脚,可见古时候信徒们攀爬时定是手脚并用。
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,在最顶层,现在被圈起来不对外开放。,四周以回廊包围,但是回廊的保存也不太好,现在有的廊柱有很多都是近期修复的,用灰岩修复以此和原有的廊柱加以区分。站在回廊中间可以俯瞰巴芳寺四周的景色,包括刚才走过的巴扬寺以及接下来要走的巴肯寺。
❖ 斗象台
往中间的空地走会路过斗象台,斗象台古时候是君王用作检阅,举行各种仪式的地方,以三头式的大象为柱,旁边围墙上装饰着各种狮子和神鸟。
斗象台前的斗象台广场附近围绕着十二生肖塔,十二生肖塔古时候是用来羁押犯人的,犯罪的人就给他们关押到十二生肖塔中让其忏悔。这次参观的时候正赶上还有一个月就要到泼水节了,广场上正在为泼水节活动做准备,搭各种架子。
顺着旁边的路开车从南城门出去,大吴哥城内的几个主要的寺庙就游览完毕了,还剩下巴肯山。下午去小吴哥,晚上去巴肯山看日落。
不知道小吴哥寺又是怎样一番景象。
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