吴哥之美－上
前言
在亲身游览了柬埔寨的吴哥窟（Angkor）之后，我特地看了台湾著名美学家、艺术家、作家蒋勋老师讲解“吴哥之美”的视频。看完全部二十期之后，被柬埔寨辉煌无比的从前所震惊，真是特别后悔当时没有先了解这些历史故事再去细细观赏壮美的吴哥窟。同时，我也特别想用文字记录下来关于吴哥之美的故事。
渊源
那么在介绍吴哥窟之前呢，先給大家讲下这其中的一些小故事，有利于后面游览的理解。
为什么蒋勋老师会对一个东南亚小国如此感兴趣呢？以至于十二次去吴哥，后面还特别写了一本书－《吴哥之美》。原来是因为蒋老师当时在法国留学，无意中参观了法国巴黎的吉美美术馆（Guimet），这家美术馆素有东方的艺术重镇之称，收藏了很多在亚洲的文物，当然也包括柬埔寨的。蒋老师被柬埔寨的一个文物深深吸引，仿佛有一股神秘力量促使他去了解这个地方。因为当时在国外学习，后面又遇到柬埔寨二十年内战，蒋勋期待了近三十年才得以到现场圆梦。
吴哥窟给蒋勋最深的感悟是：台湾离东南亚这么近，可是大家对东南亚的了解却如此之少，甚至很多人都觉得我们离东南亚很远，离美国更近，实在是令人惭愧。
历史
中国是史上保存柬埔寨历料最多的国家，所以现在的学者要学习高棉（柬埔寨）文化必须要懂中文。早在三国时期，东吴的孙权曾派使者出使到扶南（Phnom Penh）也就是今天的金边做一些文化物料交换。而在元朝的时候，元成宗派了一个使节团来到这里，使节团中有个人叫周达观，他在拜访了当时真腊王朝的皇帝以及体验了一年的当地生活之后写了一本书，叫《真腊风土记》，在1296年完成，后来被翻译成很多语言，其中也包括法语。法国人看到这本书后，发现里面很多细节都写的非常详细，应该是真的有这个地方。于是在1860年找到了被遗忘了500多年的吴哥窟，并在1864年将柬埔寨作为其殖民地。法国人在统治柬埔寨1864-1953年九十年间做了很深的文明反省，他们在研究柬埔寨文化的过程中，发现法国自己不应该这么自大，柬埔寨虽然穷，但是他的艺术造诣却非常高，曾经无比辉煌。他们在对其文化进行研究后，写了很多论文，回国之后也发表了很多演说。
周达观刚到真腊时，有点看不起这个东南亚小国，可是随着他对这里了解越多，越发现这个真腊王朝不可小窥，不管是建筑还是皇室的气场都相当大气，这不是一个小国的气派，非常值得敬仰。真腊王朝也就是当时的吴哥王朝，它包括越南、寮国、泰国，以及缅甸的一部分。西到孟加拉湾，北到云南，南到南海，东到越南，国土非常辽阔，鼎盛非凡。但在1423年被泰国给灭了，，因为当地气候热，尸体太多而发生了瘟疫，可是当时的人们非常迷信，认为此地不能再待下去，便搬了首都，到了现在的首都金边，于是吴哥王朝被遗忘了500年。下图是现在首都金边的皇宫，国王就在里面办公生活。
听说以前的国王特别爱吃芒果，于是在皇宫里面种了很多芒果树，我们去参观的时候正是芒果成熟的季节，还有一两个芒果会砸到头。下图中路的尽头就是一棵参天芒果树，圆圆的小点都是芒果。这边的芒果特别多，路上全部都是的。
宗教
我国最早的就是高棉（柬埔寨的民族）的和尚帮忙翻译的，因为深受印度教的影响，而柬埔寨人民又是最早信仰印度教的人群，所以高棉的和尚可以看懂印度教的三司克利语。但三司克利语不记录人，只记录神。大家可能会觉得奇怪，又不是在印度，为什么柬埔寨会受印度教影响？考古学家认为是因为受季风的影响。因为古时候没有机动船，都是靠季风航行，人们从印度顺西南季风来到了东南亚，传播了自己的思想和文化，等到东北季风的时候他们再回航。于是也将宗教信仰传来了这里。印度教特别善于利用有趣的民间故事，并将其刻在建筑上，它的活泼性也使得它流传特别广。西游记中的很多动物都是源自印度教的传说，比如蛇神、鸟神、狮神，猴子等。而基督教跟慢慢脱离了民间，变成一种上层信仰。印度教中没有明确的善与恶，他们觉得善中有恶，恶中有善，两者并没有绝对的分离，但西方人信仰的宗教往往比较单一，善即善，恶即是恶，不能混淆。
Tips：了解下印度教的主神有利于对后面寺庙的了解～
印度教的三大主神：
1、梵天（brahma）：外表多头多手－创造之神－坐骑是天鹅；
2、 湿婆神（shiva）：外表有三只眼睛（可以看破世俗，坐在五层高的须弥山上）－毁灭之神（代表原始的生殖力量）－坐骑是牛（Nandi）；
3、毗湿奴（visnu）：四只手臂（分别拿着四个法器，分别是日轮、莲花苞、金刚杵和海螺）－创造之神－坐骑是鸟神（Garuda），现在印尼航空的标志用的就是Garuda。
ps：毗湿奴的配偶是吉祥天女（Lakshmi），代表幸运与财富。
谢谢阅读，愿你心灵或身体，总有一个在路上。
